章节出错了,点此刷新,刷新后小编会在两分钟内校正章节内容,请稍后再试。
墨家的神奇，是超越了那个时代的见解。当我学习这些的时候感觉到了深深的震撼，墨学的理念，与两千多年之后的现代理念是如此地接近，却诞生于封建分封的时代。而作为当时显学的墨家，却在战国末期便开始没落，到了汉朝“独尊儒家、罢黜百家”之后，在中国漫长的历史历程中，我们几乎看不到墨者的影姿。这一点，和秦朝一样，充满了神秘又让人惋惜！
但墨家虽然没落，墨者不见影踪。墨家思想却并没有消亡，他依然随着时光流逝一直在华夏文明史中有着顽强的生命力。到了近代，梁启超、胡适等知名人士又一次掀起了学习墨家的热潮，梁启超的《墨子学案》、《墨经校释》，胡适有《墨辩新话》，易白沙著《述墨》，章太炎作《释名》皆是当时墨学研究代表作。这一时期，墨学研究方法由比附转向实证，以科学为指南，反映西方价值。不仅梁启超一生致力于汲取墨学与西学的相通性，胡适也认为“墨辩六篇是中国古代第一奇书，他按照西学传统，将墨辩分为算学、几何学、光学、力学、心理学等八种分类。蔡元培说：“先秦唯子墨子颇治科学。假使今日中国有墨子，则中国可救。墨子也许是中国出现过的最伟大人物。”《毛ZD评点古今人物》：墨子是一个劳动者，他不做官，但他是比孔子高明的圣人……是古代辩证唯物论大家。”南京大学匡亚明先生说：“墨子是应该好好研究和宣传。被冷落了两千年实在是我们民族的不幸。”
那么如此神奇的墨家，又为什么会没落了呢？墨家到底错过了什么而没有发扬光大？如果墨家持续发展将会是怎样的呢？
怀着这样的念头，在拜读了许多网文前辈的大作之后，我居然忍不住想要提笔，写一篇关于秦朝和墨家的小说，怀着忐忑的心情，却无比坚决地要意淫一把留住了秦朝和墨家的华夏辉煌。毕竟，谁的心中还没有一个“中国梦”呢？
感谢朋友们看到这里，接下来，让我们一起梦回大秦，与嬴政、墨者共舞吧！