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但现在斑斓随时可能依靠“骨身”、“肉身”和“魂身”重回世间，到时候她必定会依靠董白的权势，夺回巴蜀之地。
战乱一起，手握“夔牛战鼓”这样沙场凶器的蔡小美人儿，根本无法置身事外。
不管是出于对此事负责的态度，还是还上蔡文姬在“洛邑鬼城”相助的情分，庾献都有必要提醒一句。
不过此事不好宣之于口，庾献只好向人索来纸笔，对蔡琰写下规劝之词。
等到书信密封，交给蔡睦，庾献这才察觉场中局面有些冷清。
不过这也正常。
这是送别宴，在场的又都是高门子弟，和长安城中掌权的重臣们恢复联系，才是他们此行的最主要的目的。
他们需要朝中重臣们及时通气，掌握天下的动向；朝中的重臣也需要这些地方豪族作为声援，内外呼应。
如今董白压下了长安的动荡，诏命使节再次传达四方，除了袁术桀骜不驯，另外两大势力袁绍和公孙瓒，都表达了臣服的意思。
蔡睦和士孙启这次的长安之行，颇有些破冰之旅的意思。
因此，请托、送信才是整场送行宴的主题，诗词唱和只是锦上添花而已。
庾献将笔墨放回旁边的书桉，这才发现砚台下压着一张纸。
匆匆一瞧，有“悠悠世路，乱离多阻……，风流云散，一别如雨……”之类的句子。
心知是王粲写给蔡睦的临别诗。
看了一会儿，不由抬头看了王粲一眼。
王粲以少年天才、过目不忘闻名，虽然早就海内皆知，但是年龄才十七八岁。
他的身材不高，相貌也不出众，完全可以用两个字来概括，“挫丑”。
一般的话，“挫丑”两个字前面，都要搭配一个“穷”字。
但这个字用在王粲身上，就有些冒犯了。
他是太尉王龚的曾孙、司空王畅的孙子，就连他的父亲王谦，也担任过大将军何进的长史。
要不是何进不争气，扑街的早，王粲也是妥妥的三世三公的门第。
旁边有人见庾献观诗不语，又看王粲，不由起了兴趣，在旁撺掇道，“既是蔡伯皆的故人，想必也是风雅之人，何不也赋诗一首，记今日之事。”
庾献闻言，略一犹豫，接着有了主意。
王粲的才情，本就是这个时代最顶尖的那个，如果自己也给蔡子笃赠诗，能不能赢过且两说，众人在主观上，必然也是更倾向于熟悉的王粲。
与其如此，自己不如用魔法打败魔法，和王粲这小子共情一下。
嗯，那就是诗歌版本之三了。
至于自己要借鉴的对象，自然就是在未来强无敌的曹植曹子建了。
后世有个成语，叫做“才高八斗”，这句话乃是山水派鼻祖谢灵运说的。
他说，天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。
可见曹子建的才华和诗风，不但适合东汉宝宝的体质，在两百年后也被当时的牛人认可和膜拜。
何况曹子建这会儿还没出生呢，庾国师也不怕他作妖反噬。
你有八斗，我借四斗。
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