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蓦回涧，在石骨山中，又被称作“幽渡”或者是“幽渡涧”。
它最核心的区域，是一大滩几乎深不见底的赤黑色（死红色）潭水。
远远看着，就好像是一块巨大无比的墨（固体状的）。
但是，凑近了却会发现，那里竟是和煮沸了一样，始终波涛翻滚着（液体状的）。
在蓦回涧的周围，根本分不清东南西北的方向，也没有什么生灵出没。
空气中貌似也没有什么特别的物质，可，却总是显得浑浊不堪的。
谁也不知道，在这蓦回涧池底的最深处，究竟隐藏着怎样恐怖或者是诡异的元神能量。
也只是猜测着，那里可能是异端之物丛生栖息的地方吧！
而，从九小寒的师父无为子那里得知：
相传，蓦回涧，原本是一个人、鬼、魔、妖、怪、精、神、仙、佛九大族皆不管的腌臜地带，浊气弥漫、恶臭熏天。
无论，你先前是什么……到了这个地方，必然是熬不过一节香灰飞燃的时间。
因而，根本就不可能存在所谓的活仙、活妖、活人之类，在自己亲眼见过那里之后、再从那里逃生出来的。
但是，仔细想来，孟晓彤一直在好奇一个问题：
“若是，果真没有什么活物能够从蓦回涧出得来的话；那么，那只有上半卷残籍的《异世经录》中所留下来的这句描述，又是谁记录下来的呢？”
难道，仅仅只是凡界坊间口口相传的神话故事，而已么？
如今，《异世经录》中卷、下卷的全部内容，可以说，几乎已经无法获得和考证了。
尽管如此，可，关于上卷中的相关文字记载，非要说成是，全都是靠着原著者纯粹天然、异于常人的想象力所撰写而成的，这恐怕，也是很难让翻阅者产生足够的信服力的。
可倘若，那些内容，都是真的呢？
莫非，还难不成真是，某个“魔道中人”在那里亲眼目睹、或者是亲身经历之后，亲手撰写完成，从蓦回涧带出来的吗？
再者，亦或是，这位“魔道中人”在蓦回涧某处异世重生了，而后，借以自己残存的些许记忆，可能是祂自己写出了此段文字，也可能是祂讲给了其他人听了？
总而言之，关于“蓦回涧”的这个故事，最终是得以流于后世的。
不管怎么样，从目前孟晓彤掌握的这段“文献资料”、以及相关知情人比如无为子所阐述之言中，来看：
蓦回涧，自始至终，都还是仅仅存在于九大族的失传典籍、野史话本、无证传说之中。
但，至少，从中也能够基本推论出，这一点：
在原著者看来，蓦回涧，很可能是一个独立于三界九族之外而“莫须有”、“信则有”的幻化涅槃之地……
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孟晓彤突然进入九小寒身体的这三个晚上，她每次都能跟随着九小寒似睡非睡的潜意识，进入到九小寒的那场“蓦回梦魇”之境中。