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第九章:『四书六经?』(1/3)

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  刘家学堂。
  许守云内心格外的震惊,不止是他,学堂内其他学子也纷纷露出惊色与向往之色。
  呼风唤雨,上达天听,言出法随,这是何等的超凡啊。
  “先生,那您入品了吗?”
  有人迫不及待地询问道。
  听到这话,王靖苦笑一声。
  “儒家九境,有三道天关,前三为学者知学关,中三为儒者行路关,后三为圣人问心关。”
  “若破其一,则可入门,为师虽有些读书天赋,可终究悟不透四书六经,也悟不透圣人先贤学问,至今还未入品。”
  王靖也没有觉得丢人,没有入品就是没有,这个没什么好说的。
  听这话的意思,许守云大概能明白是什么意思。
  三境一个关卡,入了就好说多了,没入很有可能就一直卡着。
  但许守云却敏锐的抓住一个关键词。
  四书六经。
  这个词汇许守云不可能不敏感。
  对于寻常人来说,都知道四书五经,可有一定历史知识的人会知道。
  在此之前应该是四书六经,但因《乐经》遗失在历史之中,所以才称之为四书五经。
  太尬没有想到这个世界竟然也会有这个东西。
  四书六经,是无数读书人绕不开的经书啊,想要科举,必须要看四书五经。
  “敢问先生,何为四书六经?”
  许守云出声提问,他对这个特别感兴趣,说不定对自己有巨大的帮助。
  听着许守云询问,王靖直接回答。
  “君子、正气、圣言、天理,此为四书。”
  许守云认真聆听,前世的四书分别是《大学》、《中庸》、《孟子》、《论语》。
  粗浅来说,大学讲的就是如何成为君子,大人之道,故而名为大学。
  其中有名的言论,很多人都听闻过,修身齐家治国平天下。
  中庸则是人生修养境界的道德哲学之作,名言名句,君子素其位而行,不愿乎其外。
  论语为孔圣人与弟子对话交流,蕴含无数道理,子曰学而时习之,不亦说乎。
  孟子则是,孟圣人及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动,这当中也有诸多经典名言。
  ‘富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。’
  ‘得道者多助,失道者寡助。’
  这些言论都出自于孟子。
  许守云对四书的理解一般般,粗浅看过,记不住太多。
  毕竟是前世看过的东西,过目不忘也是前几天得到的,记不清楚倒也正常。
  所以他很好奇这个世界的四书代表着什么。
  “敢问先生,四书所写何意?”
  许守云好奇问道。
  听着许守云询问,王靖没有一丝不耐烦,反而眼中更加充满赞赏,门生好学,是件好事。
  “四书之首君子,便是教导读书人如何成为一名君子。”
  “正气,则是指出读书人如何凝聚出天地正气。”
  “圣言,则记载圣人言论,科举之题,大多出自于此处。”
  “天理,则是如何教我辈读书人,如何压制心中欲望,寻找天理之道。”
  王靖给予回答,将四书全部作答。
  这个回答让许守云有些惊讶,这个世界的四书竟然与前世四书相差无几。
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