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第2章 纪念碑选址(2/2)

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  郑克臧给侍卫打了个眼色,示意他们先去另一边放放风,他要跟陈永华说一下悄悄话。
  等侍卫走后,郑克臧一脸郑重地说:“岳父,也不怕实话跟你说,你看这些纸是我们乃至鞑清那边有的吗,此乃神物也!”
  陈永华若有所思。
  “昨日我做了一个梦,梦里我迷迷糊糊,似是闯进了仙界,进入了三清道祖的地界!
  他们对华夏大地的现状非常痛心,直言华夏已经处于最危急的时刻,如我等再不思变,华夏最后的净土也将沦陷。
  而且,他们(道祖有三位)告诉我,父王这一次西征必然大败归来,让我们一定要提防回来的冯锡范。
  当时我询问为何要提防父王的亲信冯锡范。
  他们说天机不可泄露,但可以给我一点小小的帮助,这叠纸就是三清道祖授予的神物。
  太祖和爷爷告诉我,纪念碑一旦建成,将会成为复兴大明的重要力量,他们的力量将会通过纪念碑传到我们的将士身上。
  此事,请岳父大人一定要帮助我!”一边说着,郑克臧一边殷切地拉着陈永华的手。
  三清道祖分别是太清太上老君、玉清元始天尊和上清灵宝天尊,是道教的至高神。
  陈永华虽然心中不敢确定郑克臧这些话的真假,但女婿郑克臧一向不会无的放矢,这一刻他选择相信。
  有那么一刹那,陈永华觉得肯定是有人蛊惑了他的女婿,但A4纸证据确凿,而且古代人就吃神仙托梦这一套。
  “监国殿下不必如此,建造碑石的事,臣一定会全力帮助你,请监国放心。”
  陈永华是当今名士,无论是国姓爷还是其子郑经,无论军国大事,都十分听从他的意见。
  且他的才能出众,夷州岛的文化教育体系,几乎是他一手构建而成,就连闭塞落后的高山族,都被他纳入夷州岛的教育体系,大力推广了儒家文化,促进了岛上不同民族的融合。
  此外,当时夷州岛的百姓,只会用煎熬海水来制造食盐,因此制作出来的盐品质很差。
  陈永华为了改良制程而引进淋卤晒盐法,流程大概如下:先在盐田附近挖水沟,使海水淋到沙土上形成盐土,再将从盐土提炼出的盐卤,拿去结晶池经过日晒得到一颗颗的盐粒,提升盐的品质。
  还有,因为清廷实施迁界令,造成夷州岛物价的上涨,尤其以布料最严重。
  陈永华建议郑经贿赂清军海防将领,进行走私,货物得以流入夷州岛,稳定了物价。
  他的功劳不胜枚举,可以说是明郑的“诸葛卧龙”,鹿鼎记里天地会总舵主“陈近南”的原型就是陈永华。
  1680年,陈永华愁闷抑郁而死,时任康熙朝内阁学士的李光地认为:明郑之所以能据守孤岛这么久而不灭亡,全靠陈永华经营有方,他一去世,明郑这艘破船一攻便破。
  后来,果然如他所言,在冯锡范等人的霍霍下,明郑没多久就投降大清了。
  郑克臧认为,除了系统之外,陈永华也是复兴华夏的关键,一定不能让他像历史上一样英年早逝,他去世的时候也才45岁,起码也要干到60岁再退休。
  心病还需心药医,一切都来得及。
  “岳父,宜早不宜迟,我们赶紧回去布置一二。”郑克臧正色道。
  “甚好。”
  
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