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以下内容摘自《阴阳五行全集(华历20年版)》
正文可能会出现补充。
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一:(楔子)
二:第一章
三、四、五、六:第六章
七、第十三章
八、第十四章
九、第十五章
十、第十六章
十一、第十九章
十二、第二十章
十三、第二十一章
十四、第二十四章
十五、第二十五章
十六、第二十九章
后面的基本靠章初的补充
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一、祸野(其一):
又称冥界,地狱,里世界,轮回地,是一切罪恶,灾祸,不详的代名词。它身处现世的对立面,与现世相连,是另一世界的代名词。
其最为明显的且令人们不解的特征乃是它完全复刻了现世里的极大部分光景,并根据其变化产生连续性的反映(多呈破败状),但是它本身的变化无法影响现世的物质(空间结界破损外)
以下为祸野的基本地理环境概况:
一、大气圈只由瘴气(对现世生物有害)构成,少风,只存在高密度迷雾这一种天气现象。
二、没有水圈存在,不适应地球生物的居住。
三、生物圈只存在以瘴气和咒力为食,且来源未知的灰色藤蔓,荆棘,灌木以及污秽,婆娑罗。
四、岩石圈:相关资料匮乏。
五、没有昼夜转化,仅存在永不下落的中天弯月。
六、以上所有物质(非生命体),都奇异般浸染了不同程度的血色、黑色纹路。据推测与瘴气有关。
与现实联系的祸野两者间隔有一个覆盖全球的空间结界,它只对咒力/瘴气的力量产生反应,任何自然形式的力量都无法对其产生影响。
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二、阴阳师(其一):
亦称祛魔师,道士、符箓师、修行者。通常指那些游走于现实与祸野之间,以保护现世不受污秽侵害为目的的人类。
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三、五行(其一):
也叫五行学说,是认识世界的基本方式,五行的意义包含借着阴阳演变过程的五种基本动态:金、木、水、火、土。
五行亦对应人体五脏,其中心属火,肺属金,肝属木,脾属土,肾属水。
五行的特性:金代表坚硬、尖锐等特性;木代表生长、复苏等特性;水代表流动,润滑等特性;火代表灼热、光热等特性;土代表稳定、厚重、凝结等特性。
此外,五行还有一次深化发展,具体表现为...
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四、咒力:
咒力是一种分布于空气以及人体全身细胞的能量物质,它勾连五行,是五行之力得以运用的主要媒介,且仅能够被拥有咒力天赋的人或多或少地感受到。人类中具备此种条件的人口比例约为1:10000。
来源:咒力的来源尚无考证,或者说没有主流观点,其中较具信服力的是“天赋论”“魂赋论”“神赋论”和“流溢论”。
正如现世与祸野相对立一般,咒力也瘴力亦是如此,但并不统一,两者则分别建立起一套战力体系。
运用:介于咒力于人体体内分布的分散性和运动的不连贯性,它并不能直接被人类直接使用。
所以,阴阳师通常将通过将其引导至与五行亲和力最高的五脏中存储,提炼,萃取,进而控制。