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第五章 福音书(2/3)

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  书中夹有许多书签,上面是感想和对于书籍内容的注解,缪薇尔推测这些书签是教主写的。
  书籍前半部分是一些琐事和教主有关的事情,比如哪天会下雨,教主诛杀了哪位叛徒细作,孤身杀入敌阵迎回圣上等等。
  根据书签上的内容推知,教主得到这本书的时候还没有发生这些事情,换而言之,对于教主来说,这是本预言之书。而从书签逐渐激动的笔调、内容来看,教主经过验证,已完全信任了书中预言。
  缪薇尔对于预言一向不太感冒,比起命由天定,缪薇尔更相信人定胜天。但这本古怪的书明显含有圣女缪薇尔的情报,没准还能从其中寻到回十三中的办法,缪薇尔因此继续翻阅了起来。
  《福音书》中间的部分是这样一段野史:
  秦武王嬴荡年少有志,曾放言曰:“寡人欲车通三川,以窥周室,而寡人死不朽乎。”
  为此,嬴荡连横魏秦,联越制楚,打击权臣,设立左右丞相平衡各派系利益,又平定蜀乱,修田律,推法令,巩固后方根本。
  终于公元前307年,武王派军鏖战数月,力克宜阳,补齐了崤山之固的最后一块拼图,为即将腾飞的巨龙画上点睛之笔。
  同年,武王东临洛阳,以观九鼎。
  九鼎是圣人大禹分取九州贡金,各铸成一鼎,载其本州山川人物,及贡赋田土之数,足耳俱有龙文,因此又谓之“九龙神鼎”,为镇国之重器。
  鼎腹分别有荆、梁、雍、豫、徐、扬、青、兖、冀等九字,嬴荡指雍字赤鼎,问守鼎吏:“此鼎重几何?曾有人能举之否?”
  吏叩首对答:“闻人传说每鼎有千钧之重,又承山河气运,何人能举?”
  嬴荡抚鼎,笑曰:“周室衰微,天命已改,鼎之轻重,孤自量之!”
  彼时,年仅二十三岁的嬴荡便已是三品武修,又天生怪力,欲举鼎以证秦乃天命所归。
  嬴荡半蹲,抱住[龙文赤鼎],运转内劲,尽平生怪力将[龙文赤鼎]高举过顶。
  不料嬴荡却因平衡派系而遭奸人算计,中了慢性毒,此番力举九鼎正好加速了毒效发挥!
  一时因毒力竭,鼎坠于地,正巧压在嬴荡右足上,致使胫骨折断,当夜不幸薨逝。
  国不可一日无君,嬴荡弟弟嬴稷由燕入赵,在取得赵武灵王支持后,由赵国武力护送,以及右相樗里疾(嬴疾,秦孝公庶子)、魏冉(宣太后之弟)、宣太后(芈八子,楚国人,秦惠文王之妾,秦昭襄王之母,是历史上第一个被称为“太后”的人,太后专权,也自她始)等人的拥立下于公元前306年继承王位,史称秦昭襄王。
  嬴荡死后,秦国国内动荡不安,且一时无顶尖高手可供差遣,外又有二品妖修义渠王率部众虎视眈眈。
  为解决这一困境,在秦昭襄王继位,义渠王前来咸阳朝贺之际,宣太后以身设局,色诱义渠王,二人就此私通。
  宣太后改变正面征讨义渠戎国的策略,采用怀柔、拉拢、腐蚀的政策,以堕戎王之志。她书请义渠王于甘泉宫,让其长期居住,并以优厚的生活款待他。
  二人于甘泉宫内终日银乱,育有两子。
  宣太后亲使美人计,笼络住义渠王长达三十年之久,使得秦国能够毫无后顾之忧地腾出手来增强国势,并且在诸侯国间征战不休,屡有斩获。
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