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潘康是一个颇有乡下传统知识和颇有头脑的人，在接受了其母亲及我奶奶的委托后，他便立即就在着手筹办安葬潘志鸿及杨梦婷的有关事宜了。
首先，按此时国家的国土管理规定是不能大兴土木兴建坟墓的，于是，潘康便找了乡、镇两级主管国土的熟人领导，向他们说明了潘家的情况和缘由，最后，领导们便给予了合法又通情达理的通融和帮助，便允许潘家在原墓地上作简单、小规模的动土，只准许做一个似馒头一样的小灰堆合葬墓。
在这样的获准之后，潘康便去找了村中的长辈、查了族谱，他很快就查到了潘耀辉及潘志鸿的辈序，因为按上级的指示只能做潘耀辉、何小红、潘志鸿和杨梦婷四人的合葬墓，所以，潘康跟着就与长辈拟好了内有多少“世”和什么“考”呀、“显”呀、“妣”呀的一个合葬墓碑文。
随后，潘康就去找石匠打造墓碑和纂刻碑文，并顺便买好了潘志鸿和杨梦婷的两个“金埕”。
跟着，潘康便又去联系好了龙头镇众所周知的风水佬黄大仙和做墓的灰工等人。
这样，在凡事都已被准备或被联系好了以后，潘康便到我家来，把已准备好的情况告诉了我奶奶。
我奶奶在知悉了这些情况以后，她便打电话与潘碧滢联系，那潘碧滢便订好了回乡的时间了。
在五天之后，那潘碧滢、麦穗、麦兰、宋波和宋桢一家五口便带着两盒骨灰飞到了潮汕机场了，是我开车到潮汕机场把他们接到了我家的，因为按此前的商定，他们一家人不去龙头镇住民宿或宾馆，我奶奶说自家都有大把的房间和床被、住自己家里才亲热和温馨，他们觉得在理就接受了我奶奶的安排。
到家后的潘碧滢一家人便在盛赞和羡慕我家楼房的豪华宽敞，我奶奶便在安排他们的床榻。
之后，我奶奶便带潘碧滢到她的房里去观看她睡了几十年的那张特大床以及那套衣柜和梳妆台。
这张特大床以及那套衣柜和梳妆台，那可是潘耀辉在1950年代时制作留下来的，也是何小红在1962年时把它作为我奶奶的嫁妆给我奶奶的，在1970年的龙江崩水库时虽被洪水浸泡过但却没有被冲走，我奶奶对这几件古董物件那是具有十分深厚的感情，所以，在当年的新居入火时，便唯有这几件老物件被搬到了新居，并被放在了我奶奶的房间里。
潘碧滢一边在看着这几件老物件，一边在听我奶奶介绍其由来，一边便又在感叹起来和在赞叹她爷爷的精湛的木工手艺了。
随后，我奶奶、我姑婆、我丈公、罗琳和我便在盛情地接待潘碧滢一家人，这就不用细说了。
在第二天的上午，我奶奶便带着潘碧滢一家人到潘家村去找潘桂花，潘桂花便盛情地迎接了潘碧滢一家人的回乡。
在喝了茶和经过了一阵的寒暄后，我奶奶和潘桂花便带着大家来到了潘碧滢的祖屋旧址，此时的祖屋早就已经是全部坍塌、只剩下了萋萋草丛中的长满了青苔的断壁残垣了。
我奶奶便眼含泪珠、滔滔不绝地向潘碧滢一家人讲述了几十年前的、潘家人在这里生活的人和事。
听着听着，那潘碧滢便在泪眼汪汪了。
随后，大家又到潘家村的四周去转了一转。
在看了村中的旧屋、新楼等村容村貌后，也不知是真还是假，那潘碧滢便在说：她感到了十分的亲切，她更有了一种前所未有的认祖归宗、找到了根的感觉。