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手中之剑似与其有所感应，其上血迹斑驳，反射着摄人寒光，安，史二人持兵器与其缠斗，城内将士与逆贼厮杀，这一战，尸横遍野，百姓失去了其家，也不知过了多久，朱雀门上传来一声嘶吼，“前线军队回来了。”只见那远处，烟尘滚滚，马蹄之声响彻云霄，唐肃宗放下手中剑，身上只已伤痕累累，血液浸湿了战袍，他面前是两具尸首，以及溃逃的逆贼，“这大唐江山，终是保下来了。”
公元763年，先帝唐肃宗于安史之乱中受重创，不治而亡，御龙而去，传位于太子李豫，庙号代宗。
代宗炼其法门，其之易若饮山泉，食米粟，问其亲卫，亲卫惊，曰“臣愚，多载修之，感若登天之难，举步维艰。″代宗惑，召百士入宫，修其法，有甚者半日入定，通晓全文，寻得仙法之妙，有惑者，数日不成，难以明其法门，代宗终晓其因，此乃悟性之分，才者过目而不忘，愚者百遍而不明，此之谓上天赋于之才能，既称“天赋″。
自安史之乱后，代宗立御帝门，纳天下之奇才，护天下之黎民，诛天下之逆贼，平天下之动乱，代宗设有三验，一测心智，二测意志，三测悟性，一以幻阵，珠宝佳丽，名利宅院，皆于一体，动摇其心，若一柱香内不被其所诱，视为合格，二者，在边疆苦寒之地居一月，若一月后，仍不弃，视为合格，三为悟，一日内悟其法门者，视为合格，三者皆过，官居三品，月俸百金。
千年间，人类从未停止对寿命限制的探索，终是于公元1368年，大唐五十七任帝王，唐建宗李麟，参悟法门之时，感其有缺，诏政事堂众臣移至太极宫商研，三月后，建帝知功法有缺，寻百记而补之，无果，一老者面见建帝，名曰刘伯温。
其智之高，建帝以为神，伯温提一计，物有本末，事有终始，万物众生皆有定数，有失有得，此法亦如此，但有得却并非定有失，人是于创新中前进之物，自陷泥潭却不变，会愈陷愈深，仅有变，保住性命，不受他人所限制。
建宗信其言，与其研其法，春去秋来，光阴如梭，四年流过，唐建宗倚身龙榻，枯手紧握着刘伯温，“伯温，朕将去，此后汝一人于世，定要完成你我之愿，此后要多劳于你了。″刘伯温眶中泪水夺目而出，“臣定不负陛下所望。"
公元1372年，建宗仙逝，其在位二十八年，一心为民，为国为民，鞠躬尽瘁，与伯温二人共破寿元之题。
公元1385年，刘伯温改良仙法，破寿元之论，留长生之法，造万世之福源，公元1387年，刘伯温离世，在临终前，刘伯温目中有莹莹泪光，"我，并未辜负先帝之命。″
此之后，人族无寿元之忧，且得长生。
[人族:炼气，筑基，金丹，元婴，化神，炼虚，大乘，渡劫]
建宗去后，传位太子李川，后号煜宗，此之时，唐朝鼎盛，一统天下之域，目光所及之处，皆为大唐所管辖之地，大唐之威名，名震四海。
煜宗登基后，清扫朝纲，诛灭逆贼，废御帝，立寻仙，废除旧法，立新章，抚我中华，荡平外族，在位三十九年，创下百余法门，至后世，万法皆修，后世之人，称其为千古之明君，万世之贤者。