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第七章 不一样的黄巾军 一(1/5)

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  似乎狂风大浪过后就会特别的宁静,此时的新都城很好的诠释了这一点。
  上午还是杀伐一片,惨呼冲天,下午就仿佛什么都没有发生过一样,城上城下,城里城外都静得出奇,如果不是那狼藉斑驳的城楼,如果不是那垮塌残缺的城墙,也许真的不敢相信,这里刚刚发生过一场数万人的血战。
  张角坐在信都的太守府中,正仔细的擦拭着那柄金色权杖。
  这柄天公权杖是先师田遨特意为张角打制的,可见田遨对张角的重视。
  如今的张角,在太平道中,可以说地位仅次于田遨,虽然张角上面还有五位大师压阵,但张角却是最有实权的。
  张角是有野心,否则他也不会全国乱跑的去宣扬太平道了,太平道发展到今天这一步,他功不可没。
  张角也曾想过,有朝一日推翻大汉的话,做个皇帝似乎比大臣更风光一些。但是别人不清楚田遨的实力,张角却再清楚不过了,毕竟,张角也是个修士。
  在外人看来,张角医术高明,道法精深,不过最多也只是个方士而已,但鲜有人知道,张角的太平要术能与飘渺心经、遁甲天书并称三大奇书,自然有着通天造化之奇效,只是张角资质一般,再加上没人引导,所以修为一直很低。
  直到他遇到了田遨。
  田遨出山时,正好是公元162年,汉恒帝延熹五年。
  延熹年间,天下一直都不太平,先是凉州一代羌人叛乱频起,然后就是凉州三明中的皇甫规和段颖高举屠刀,在凉州杀的血流成河,此外各州又天灾横行,民不聊生。
  而就是在这样一个背景下,田遨出山了。
  有趣的是,延熹四年,刘备出生,延熹五年,关羽出生,延熹六年,荀彧出生,延熹九年,张飞、太史慈出生,似乎每一个乱世的到来,注定要伴随着一批乱世英雄的诞生。
  那个时候,因为连年饥荒,张角带着两个年幼的弟弟,从青州安乐国流难到冀州巨鹿,当时张角刚满二十。
  张角有一身好武艺,且为人正直,敢为百姓伸张正义,深得群众爱戴。后来张角就在巨鹿开场收徒,传授武艺,并在那里落了户。
  也就是在那里,张角遇到了刚刚下山闯荡中原的田遨,并且在田遨的指导下,真正接触到了太平要术的核心奥义,张角修为猛增。
  也就是因为这样,张角才对田遨真正的死心塌地,因为他最清楚,田遨绝不是普通人,实力深不可测。别的不说,在这二十年间,田遨的容貌丝毫未变,只这一条就足以让张角惊为天人。
  在张角看来,田遨和那位赠自己太平要术的南华老仙一样,都是“上天”派下来的使者,天生就是要拯救苍生的。所以张角的野心,仅限于为田遨打下一片江山,却从没有想过取而代之,他知道,他没有那个资格。
  而且,太平道起事后,田遨封张角为天公将军,这可是黄巾军中最高的军事指挥官啊,整个黄巾军的军事将领,在名义上全部都要受张角节制,可以说,田遨对张角那是给予了充分的信任和器重,这是张角之前从来没有遇到过的。
  其实张角是个读书人,否则早年得到了太平要术他也看不懂,但张角只是那种最底层的读书人,不过在张角的心中,也有一股士为知己者死的士人情节,以前只能在梦中想一想,梦想有一天立下旷世伟业,封相拜将,而直到田遨出现在张角的视野中时,他才惊觉,原来梦,真的可以成真的啊。
  张角细心的缓缓的擦拭完天公权杖后,将权杖稳稳的横放在一个架子上,这个架子是张角特意为了放这杆权杖而命木匠打造的,可见张角对这杆权杖的重视。
  这时,门外传来了一阵沉重的脚步声,一人推门扬长而入,张角不用看便知,是自己的好弟弟来了。
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