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对于我写这个的原因，我也搞不清楚，这是篇没来由的所谓的作文。但我作文写不好，于是我准备把我自己想的写下来。
我能想到的第一个是关于做人的，不要太贱，也不要太好，这你得记住。仇恨是万万不能放下的，自古做人就要好好做人，有仇必报。陈佳瑜是把利剑，悬在你头上的剑。你若是不时刻保持警惕，今后必会遭到迫害，这是必然的。你要保持高度警惕，相信别人的话，就算他们在骗你，也要尝试相信它。
尊重人权，捍卫权利。
我觉得我向来是写不出高调的华丽的语句，因为我不喜欢堆砌堆砌词藻，心中有文学，眼里有光，就算狂风暴雨夺走你的所爱，上帝的心仍为你打着节拍。做到有热爱，有信仰，有活着的理由，你就是十分幸福的。但若你想得到更多，这无可厚非，这是人性的扭曲面，你无法左右，你得清楚这些，把上面三个（热爱、信仰、理由）想清楚了，然后告诉自己，还活着，那时，你会忘掉所有功名利禄，你会变得超然洒脱，会过得美好，且十分美好。写作亦是如此，文字不必追求华，因为华注定会不实，人们只会看到华，而不会理解你真正的思想，你会孤独，这样必然会使你痛苦。所以放弃华丽，追求文字的本质，以实感化人心，多看书，多读书。
是以实为华，而不是以华为实。
好好活，不为活而活，为活着的意义而活。普通人活着为了活而活，因为他们只能看到这些，当然，每个人都是普通人，没有什么阶级之分，这是党说过的。虽然在实际上这未免有些可笑，但在活着这一命题上上是高度统一的。至于如何活，是自己的事，别人无法左右。
很简单，比如平时三缺一做了一些令人气愤的事，你义愤填膺，大骂三缺一是狗之类的话，这非常好。客观评价了整件事情，并且一针见血，可谓大家之为。在这里，你活着的意义或许是骂三缺一，但并非如此。你是为了正义，为了真理常在，这是高觉悟的人才会有的，纵使黑格尔、叔本华之流，虽靠道义纵横哲辩百年，可他们不是实干家，他们有思想，却没行动，有人说那时哲学的虚幻性，做不到的。
可道告诉人民，万物之始，大道至简，没有什么是复杂的，人是很简单的生物，想的自然也简单。所以你是用了一种很直白的做法反应出了很多事理。为道义献身，为哲学献身。
你很伟大，蔡公千古。
就连某虎五星将军翟嗣国先生都给予了此极高的评价。
“当我看到蔡公打开周记本的瞬间，我就知道，我的时代已经结束了。”
法国文豪福楼拜也感叹过，“人们一直不把我视为哲学家，是因为我说的从未有人做到过。而蔡公以她坚韧不拔之志，钢铁血液，证明了从悲叹与绝望中生起对生命的挑战，勇敢迈向意志是值得铭记的。她很伟大。”
哲辩家汪三江也在死前说过，“好在我没有和她生在一个时代，我在她面前就是班门弄斧，我也有些怀疑上帝造物时的虚假了。”
各路人士的评价如此之高，让无数人为之着迷，为之向往，他们都在寻找着那个女孩，上帝赋予神力的那个女孩。于是，一条伟大的航路开启了。
我有幸为之作文，我感到荣幸，我感到惭愧，这份殊荣来得早了些。
蔡公，同组一学期，感悟颇深，你从不会屈服于黑暗，你是这个世界唯一的局外人，你看得开了，不必谦逊。长夜不会将至，因为蔡公千古，永垂不朽。
蔡公向来是热爱自由的，不屑于尘世之事，世俗之气。蔡公是一定可以建立一个大同的国度的，对此，我深信不疑。
我不建议蔡公出生，因为你是超越所有时代的人物，是世界配不上你，而不是你配不上世界。你的归处是那个大同，没有权谋，没有阶级的时代，你该生活在那，而不是这浑浊不堪的时代。
叔本华没有活下来确实是那个时代的遗憾，他很伟大，我敬重他，我为那个黑暗的时代感到遗憾。在我们这个时代，我不希望再有什么所谓的遗憾发生。所以好好活着，为自己而活，活着让自己不留遗憾，不必向人们证明什么，博尔赫斯说过的。
任何命运，无论如何漫长复杂，实际上只反映于一个瞬间：人们大彻大悟自己究竟是谁的瞬间。
元旦快乐，蔡公。
蔡公千古。