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什么是江湖？
论律法先论仁义，谈道理先谈武功，技高一筹肆意笑傲，棋差一招任人宰割。
这是自慕容复入江湖以来切身的体会。
而武林大会，正是要选出一位武功盖压江湖的武林盟主。
这是正道魁首少林寺举行的武林大会，含金量极高，哪怕是在宋国境内举行，也会吸引天南海北的各地高手。
慕容复对此也是跃跃欲试，此行或许可以见识到一些顶尖高手的交锋，至于夺取武林盟主，慕容复自认内力尚浅，武学造诣不足。
武林中没有明确的境界划分，不过慕容复私下里曾参考江湖高手的水平，来衡量自己的境界。
宋国五绝，华山论剑内力可以支撑几天几夜，被人称为一代宗师。唐国的三位大宗师可以凭虚御空，短暂飞行。武林神话无名领悟天剑，引万剑朝拜。帝释天存活千年以上，笑三笑更是活了三千年，几乎得享长生，称之为陆地神仙也不为过。
慕容复便以此将境界划分为宗师、大宗师、武林神话、陆地神仙。
不过，这只是慕容复自己划定的境界，境界不代表战力，要论强弱，还是要做过一场。
带着两位义妹从少林寺内走出，慕容复等人来到了寺外不远处的巨大擂台边，擂台很大，足有方圆数十丈，表面由铁水浇筑而成，寻常高手绝难破坏。
擂台处于少林寺后山山谷中心，近处数十个石台高高耸立，单个石台不大，仅容纳十数个蒲团，谷内山腰上则是被安置了数千个蒲团。
若是功力浅薄、目力不佳之人，怕是只能模糊地认出擂台上的人影，至于擂上之人武功的精妙，怕是难以窥见了。
少林寺布置如此宏大，慕容复认为绝非无的放矢，届时，怕是有数千，乃至上万江湖中人汇集在此。
现在正值清晨，少林寺山门未开，是以此处无人。至于慕容复等人，早早便见过玄慈方丈，借宿在了少林寺内。
带着阿朱、阿碧跃上最靠近擂台的十二个石台之一，慕容复发现蒲团下压有一卷条幅以及笔墨，稍一迟疑，慕容复想起了玄慈方丈的交待。
此次武林大会分为三个阶段，第一个阶段争夺石台，场下众人皆可随意挑战石台上的高手，不过一旦出手，生死自负。
第二阶段才是擂台会武，石台上的高手拥有登上擂台的资格，会武采用淘汰制，直至武林盟主产生。
第三阶段由武林盟主主持，可以自由登台会武，展示实力，不少武林人士便是想借自由会武的机会一举扬名。
慕容复眼前的条幅以及笔墨便是为第一阶段争夺石台资格所准备，已经扬名的武林人士可以写上自己的名号，用以威慑。
若是石台被尚未扬名的高手夺得，此人也可以写上自己的姓名，从此名扬武林。
没有按部就班地在条幅上写上自己的名讳，前几日慕容复与邀月交流武学，对斗转星移的用法进行了更深层次的开发，现下正好拿来一试。
慕容复调用无限火力的天赋，以十倍速度不断施展斗转星移，斗转星移的劲气渐渐遍布在慕容复四周的空气之中。
这种不记内力的高速运转，使得慕容复周身形成一个方圆丈许的球形屏障，就范围而言更甚扫地僧的三尺气墙。
寻常攻击进入屏障范围便会被牵引操纵，慕容复可以立即将攻击返还给敌人，亦可将攻击保留。
遍布的斗转星移劲气会将保留的攻击不断加强，只要威力在慕容复承受范围内，攻击便可被慕容复自由操控。
其原理与慕容复同邀月对决时，参合指被不断加强的原理一致。
身处斗转星移的屏障内，慕容复打出一记参合指，参合指被慕容复操控着不断加强。
待指力变为手臂粗细时，慕容复控制着参合指在石台上穿梭来去，指力入石三分。
不多时，慕容复便在石台上刻下“南慕容”三个大字。
看着自己的杰作，慕容复满意地点点头，没有替新招重新取名，这依旧只是斗转星移的一种运用方式罢了。
见慕容复只是坐在石台的蒲团上，便操控参合指在石台上写下“南慕容”三个字，阿朱、阿碧都颇为惊叹，这种随意控制离体劲气的手段，她们此前只在乔峰身上见过。
乔峰的擒龙功配合控制自己打出的降龙十八掌，可控范围极远。慕容复的斗转星移则是胜在控制力道更强。
相似效果的武功，还有一门白虹掌力，这门白虹掌力飘忽不定，是王语嫣的外婆李秋水的成名绝技。