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小河村的村民半夜得了祖灵的指示，知晓土地爷归位，需要建造神像，自然是干劲十足。
按照祖灵的要求，从后山砍了根老树做骨，各家取了些稻草麦秆为经脉。又从村子四方田地中取来泥土，混合着早中晚三个时刻收集的露水，井水以及河水塑形。
这日，正在土地灵境中修炼的张忍，突然被一阵敲锣打鼓，噼里啪啦的鞭炮声所吵醒。从入定中睁开眼，用神识朝外面看去，发现原来是小河村村长带领村中男女老少来为张忍安新的神像。
神像的样子是张忍留下来的，以自己老翁的形象，但比死前枯槁的样子更富态圆润一些，更符合百姓对福神的印象。神像身着黄色神袍，下摆上勾画着土地田舍，人畜草木，具都是一副家宅安宁，人畜兴旺的祥和景象。
村长带头献上供品，烧了第一炷香，念了请神咒，烧了拜表，一切仪式都完毕之后，已经准备好的张忍才从灵境中出来，与神像相合，发出氤氲神光。
庙前的百姓见此神异，全部都跪伏在地上，口呼土地显灵了！
霎时间，求保康健，求财，求丰收，求生子等各种祈求伴随着香火愿力冲向张忍，其中不乏还夹杂着让那某人不得好死，喝水被水呛死，生孩子没屁眼等恶毒愿望。
头一遭接受大规模人道念头冲击的张忍被各种声音吵得脑仁生疼，而已经化为神道符诏的黄符此时迸发出一道神光，将各种念头净化为一道道纯净的香火愿力，这才让张忍舒服过来。
净化残余的各种欲望念头则为黄符截留存留在神道符诏中。这些念头能污秽人心，可配合着各种烟尘瘴气炼制法器，困人，杀人都是不错。
而初次接受信民供奉的张忍自然也不会放过展现自身神迹的机会，抽取部分神力向众人赐福。
当然张忍也没什么能力满足众人这么多愿望，主要是消除一些疲劳状态，给一些情绪上的积极暗示，让那些求康健的人立即觉得身体充满活力，充满活力后求丰收的人也恨不得马上去田间大干一场，求生子的也是如此。
感受到自身身体变化的百姓自然是惊喜交加，更加确定这新土地爷的神异，叩拜之间也是越发虔诚，趁着这股精纯的香火愿力，张忍便开始按照神道笏板上所记载的法门为自己凝练神道法域。
这法域与土地灵境不同，将来随着张忍的晋升可慢慢成长为神域，最后甚至可成为一方天域收拢信民从神，建立一方神系，亦可以此为根基在混沌中开天辟地，成长为一个世界。
此时张忍所凝练的法域不过方圆一里大小，之前所见的小河乡先祖灵所凝练的香火法域不过一个院子的大小，相比起来可见神道威能。
有了神道法域之后，日后小河村有人去世，张忍便可将其魂魄收束在其中，先核定其生前善恶，记录在册后再移交城隍府司。
张忍自死后接受神道符诏后在强运的帮助下便一直顺风顺水，可谓是福神典范。这次也借神像落成也是顺利收取村民的香火愿力凝聚法域。
等小河村村民欢天喜地的离开土地庙，张忍才转身回到土地灵境，而且还颇为欣喜，因为刚刚不仅凝聚法域，更是在百姓祈求与神灵赐福之间，使得众人对神道更加敬重，竟让张忍再次凝聚出一道神性，等张忍积累足够便可在神道上更进一步。