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道观为了不贻人口实，对魏宿南还算客客气气，毕竟是皇帝钦封，面子工作还是需要做一做，比如随意挑一名小道士给他使唤，叫他担任些无关痛痒的职务。
然而，魏宿南学习吹笛御蛊表现出来的天赋简直急煞旁人。
那支笛子异于寻常乐器，他对乐曲歌舞虽情有独钟，可天赋在赏不在演，一段时间下来，尽管鲁堯没有保留的传授艺业，他也自认为尽力了，但吹出来音调始终不正宗。
他偏对自己音乐天赋有偏执般的自负，师心自用，盲目地认为自己与蛊圣吹出来的音律并无差异。
鲁堯处事圆滑，忌惮他国丈身份，更忌惮他的小肚鸡肠，对事实讳言不诤，嘴里尽是恭维的好话，使得魏宿南更笃信自己习艺有成。
一次，魏宿南不满鲁堯阻拦自己实操久已，于是趁人不察之际，不知深浅地跑去炉揆所在的石室，擅自打开石门。
他本不是胆大之人，见俣俣非凡的炉揆有如魔头降世，四目一碰触，登时心生胆怯，怵归怵，但贼心不死，满拟只消笛音一出，这魔头自会如预想中那般任他驱使。
这样一想，胆怯之下反萌生了一抹兴奋。
他唇下哆嗦不已，出气断断续续的，明知状态不佳，却因为期待而不肯作罢，技巧本就不雅正，战抖之下吹出来的曲调愈加不由掌控，呜咽咿呀的乱响。
曲调越吹越不合调，他终于发现吹得不对，心猛然抽紧，惶遽中想要拉回调子补救，又控制不好尺度，致使声音长长短短、高高低低全然超出预想。
正是呕哑嘲哳难为听。
炉揆双耳失聪，听不见任何响声，笛声只是作用于蛊虫。
魏宿南一通乱吹，多少碰对了几个音节，惊醒了蛊虫，后续笛音不足驭蛊作祟，本来无碍。
但来京的路上，鲁堯为了震慑炉揆，几番吹奏《啮曲》，使他对那支紫玉笛子心生惧意。他虽然耳不能闻，但每次承受巨大的痛苦时，眼前不乏先例，都会出现玉质紫色笛子。
开始他怀疑是不能用眼去看它，但闭上眼也无济于事。
苦楚不知因何起，也不知如何止，这种未知的茫然让他深感恐惧，他的天性跅弛，不会轻易屈服的，但那莫名的痛苦，他越抵抗就越剧烈，放弃挣扎反倒稍有稀松。
循环往复，他渐渐明白了，不挣扎才是治愈伤痛的唯一途径。
因此，二十年不改的桀骜开始学着隐忍。
这时见到魏宿南手里的笛子，炉揆顿时傫如丧狗，只想逃开，见石门大开，奋力挣脱手脚上的铁链，拖曳着往外跑。
魏宿南还以为是冲自己来的，吓得魂飞魄散，大呼完蛋，往抱头缩到壁角。
炉揆没去看他，径直冲出石室，在道观无头苍蝇般的横冲直撞，一时间观内墙坍人喧。
观内清闲惯了，大小道士们一听动静，不免来了兴致，纷纷跑来瞧热闹，围成一圈一圈的，交头接耳，一副有恃无恐的样子。
几位平日作风慵懒的师叔伯们，更是静极思动，施施然地上去予以强手，不料反被弄了个灰头土脸，大失颜面。
随后照武艺强弱、职务高低的次序，道士们逐个出手。
上场之人一个比一个强，交斗一场比一场有看头，但最终无不在同门的吆喝声中挫败而返。
清净的道观被这一闹，倒像是街头摆擂——炉揆守擂，道士们攻擂。
众道士兴致越来越浓厚。炉揆越生猛，事情闹得越大，就越有可能目睹四宗师之一的老观主出手，那可是化元境的绝世高手。