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第二章弥罗宫中为众神说法!(3/3)

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  神代表的是的是天神,祇代表的是地神。
  天皇立天道而辟九霄,故有天神,修的是阴阳四象,日月星辰四时之道。
  其修行体系,乃是从上丹田,也就是泥丸紫府开始。
  凝聚神符,演化洞天,开辟一界。
  天皇之后,地皇立地道,开幽冥鬼神一脉。
  故而,地神,一般包括了鬼神。
  不过,鬼神修行之道尤为特殊,是阴极阳生之道。
  而正统地神,修的是中丹田黄庭宫,五行五气五元,造化福地。
  山神、土地、河伯一类,皆为地神。
  不过。
  随着人皇开创后天祭祀成神之法,造化五色人族,一统人道之后。
  天神、地神的修炼体系便逐渐融合。
  不论是天神还是地神,有野心者,都会上丹田和中丹田同修。
  唯有鬼神不同。
  而所谓人道,包括先天神圣,先天神魔,先天生灵,以及后天一切有情众生。
  当然。
  在人道体系之中,如人族,以及其他种种神魔造化而出的后天种族,都是处在最底层。
  往上就是那些神魔后代,被称之为半神,因为大多天生神通。
  以当前洪荒的情况来说,后天生灵从数量上而言,实际上已经占据了主导。
  不过在这样的神魔时代,道法显圣的天地间,蚂蚁数量再多也改变不了其蝼蚁的的身份地位。
  对于后天生灵而言,欲要成神,有两条路。
  其一,悟道修行,道行一至,凝聚神符,立地成神。
  其二,走人皇所辟的祭祀之道,祭祀成神。
  不过,如今人皇一统人道,祭祀成神,实际上就是神庭敕封神位成神。
  泰壹氏便是如此,他的神位是从九品山神,最低级的小毛神一个。
  哪怕在他的权柄范围之内,一些强大的半神,也可以捶死他。
  而且,泰壹氏觉得敕封的神位很虚,随时有被夺的可能。
  这是他依托中医理论体系开辟后天成神法门的根源。
  当初他来到这个世界,虽然有道树依托,可修种种道术神通,演化道符。
  然而,却不能修成法力,只能以元神之力催动,只出不进,简直就是在玩命。
  既然修成道符也不足以修成法力,那么就退而求其次,修炼出一种更低一级的能量。
  而人体本身就具备能量。
  比如气血。
  人体之血液,将人体的养分送到各个脏器,大脑,让身体得以运转。
  这养分便是人体消化食物所形成的一种“能量”。
  而血液,便是人体之精的一种具象化物质。
  而气,不止是人呼吸的氧气。
  还有脏气,营气等等。
  “运血者,即是气。”(《血证论·阴阳水火气血论》)
  “血气不和,百病乃变化而生。”(《素问·调经论》)
  泰壹氏说道:“人族之体,不比先天生灵,亦远不如半神,故而第一步当养精以壮气血体魄。”
  气血,皆人体之精!
  这洪荒神魔所生的那些半神能够以肉身气血之力,元神之力发动神通。
  那么人族也可以此催动道术。
  
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