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稷城说大不大，除却城西不设城门，其余三面各有一扇城门。南北一条街道贯通，从东门直行便是学宫正殿。东南一角即是集市，其他三角皆是住宿区，多是学宫学者。
稷城外围则是散布着大大小小的村庄数十个。陈敬道所在的上元村与稷城东门相对，脚程约莫十里路远。中间一条汝河，一座临山。并不荒芜。一路风景，也是令人心情愉悦，好不欢乐。
先说出了上元村，是一片水田，时值夏季，晚稻刚刚种植，一眼望去，尽是青绿，赏心悦目。但陈敬道却是小心翼翼，必竟早晨刚在田里摔了一跤，还是心有余悸的。
可陈敬道这小子不是个闲得住的主啊，他好奇心不是一般的重。偶听“扑通”一声，陈敬道寻声望去，并未见到什么，只有一层波纹在水上荡漾。
“什么东西？”陈敬道大喝一声，便脱下靴子，挽起裤腿，走入水田。还别说，一脚踩在水田里的泥中，冰冰凉凉的，到有些爽快。再将衣袖折起，探入泥中摸索，好一会儿，却是什么都没寻到。
“敬道，还在抓黄鳝呢？”一位中年农夫扛着锄头来到陈敬道身旁坐下，问道：“怎么，早上那些还不够吗？要不张伯再帮你抓些。”说完，放下锄头，做势便要下田。
“别别别，张伯。”陈敬道赶紧出声制止，并解释道：“已经够了，我这只是好奇，想体验一翻干农活呢！”说完，略显心虚地望了望张伯。张伯信以为真，讲了些经验，便准备扛着锄头离开。
经张伯这一打搅，陈敬道才记起自己还得回学宫，夫子留的问题需要去回答。
着实是玩乐丧志，自己一时竟沉迷在这小小水田之中去了，全怪那颗“好奇”的心。
与张伯招呼了一声，又一次踏上了回学宫的路。
出了水田，是“临山”。这山的名字也是小有来头。以前叫“灵山”，为避高祖名诲，改作了“临山”。相传是上古时期西方诸神传道之所，后来绝地天通时，被众神遗弃，便只余下了一座“空山”。
不过陈敬道是不相信的，先不说那所谓的神仙，就单单这“临山”，也就稷城那般大小，怎么可能会是神仙道场？
走进“临山”，地上满是落叶，林中虫鸟杂鸣，各色野花争奇斗艳。空气中却是闻不到香味的。在夏天，“热”似乎已经不满足于从皮肤传入身体，你是可以通过呼吸去感知。但在山林中，却又多了几分“蝉”味，是一种清凉，也是一分成熟。
陈敬道是非常喜欢临山的，因为山里有一种野果，拇指大小，通体鲜红，多汁味甘，生长在不足半米的矮树上。最为有趣的是，刚摘下果子的地方，第二天若是有日光照射，便会开出一种花来，叶有九瓣，颜色白亮，一到傍晚便又凋零，直至所有果实被摘完，因此便有机会一年四季都可以看见花开。陈敬道喜欢叫它“常盛”。
陈敬道照常摘了一颗果实，一口下去，甘甜可口。心情也更加愉悦，哼着不知名小曲，嘴里“依依呀呀”，不一会儿，便下了山。山下是平原，一望无尽的野草，绿油油的。
当然，不可能全是草，还有各色的花，以及一些零散的房屋。这些房屋里住的多是外来人，很难与原先村户共住，便在这扎根。并不是说不友好，只是信仰不同。
再往前走，是汝河了，过了汝河，就能看到稷城的东门。这东门叫泰和门，南门和北门分别叫永安和长乐。
汝河并不是特别宽，不到三米，上面有木桥，河水非常清澈。人在桥上，影在河中。
来到泰和门，稷城城内是没有守军的，因为是文人圣地，想必天下人是不敢在此作乱，因此治理靠的也是学宫。
陈敬道通过泰和门，进入稷城。
不过这人怎么都往学宫方向赶？以往这些人应该都是往东南的街市去啊，今天却一反常态。
非常不对劲，陈敬道心中想着，又耐不住好奇心加快了步伐。