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序(1/1)

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  何为小说?小到极处曰无内;说到尽处曰希声。
  那为何要写小说呢?假诸文字小吹一番而成言说。有人读则名正,有人信则言顺!提到了吹牛,不禁想起宣化上人讲过的一个笑话,记得不甚详细,简言如下!
  话说有三个老人,皆是年逾古稀,俱已白发,最长者更是齿发全无。他们三人是好朋友,从小玩儿到大,很是熟悉,经常一起吃饭。
  一日,三人在一家茶馆喝茶,闲来无事便吹牛为乐。最少者先言,说道“我已经黄土埋半截了,你们别看现在我们还能坐在一起喝茶,下个月说不定就见不着了!”次长者听后说道“你还好了,我现在黄土已经埋到脖梗了,今天你还能看到我,说不定明天就得随礼了!”两人说完之后,只见最长的老人,手哆嗦着放下茶杯,然后颤巍巍抬起头,大口大口吸着气,断断续续说道“我这口气—还能—说话,下口气—要是—上不来,说不定—就—咽气了!”
  我想起这个故事,知道他们三人是在用生命吹牛,是真正用心吹牛的人。所以时间珍贵,你如果只看了几章便能猜出我想要写的结局的,那你就不用再读下去了,因为你所想即是我所想,我所说即是你想说,又何必执着于“凡事有始有终,做人慎始慎终”呢?
  元人龙辅记载当时以“郁离”为竹名,然不知所出,后来以为出自“沈诗”。“沈”即南北朝时期梁朝沈约,“诗”即《咏檐前竹》:“萌开箨已垂,结叶始成枝。繁荫上郁郁,促节下离离。风动露滴沥,月照影参差。得生君户牖,不顾夹华池”!
  昔日鲁班年少,挥一柄开山斧,伤了那妙修竹!而这竹子曾蒙观音教化,修行初成化人形,受伤之后,散为三缕精魂!而后,小鲁班上山学艺,三年后艺成下山,将竹身制成三件乐器:一短笛、一长笛、一箫。善财与龙女,以大神通,将竹精三魂,分纳其中,还赠与小鲁班。而鲁班经历诸般无常,终于在泰山之巅彻悟大道,三器亦得化形而出,变身三位女子,入人间道场修行!口说无凭,有诗为证:
  妙竹心善遇大士/鲁班斩斫分三器
  一长一短笛与箫/形散魂化三缕意
  一心一意一女子/姐妹情深不相弃
  一人一鬼一成仙/三道同归正菩提
  先说那紫竹箫,公子赐名“滴泪箫”,只因那滴血泪凝结成珠,正所谓“滴泪箫,雨季夭,语正欢时声忽悄;身命消,怨恨不平谁了?只求能清净忘烦恼!”
  再说那短笛G,公子赐名“清凉节”,遇缘成偶到白头,正所谓“清凉节,如雷落,一曲爱情两相悦;斩欲魔,勘破卿卿我我,只盼着携手同挽月。”
  却说那长笛C,公子赐名“温霞笛”,一番苦修成仙道,正所谓“温霞笛,正欣怡,满腔热情响正气;舍执迷,踏破南北东西,只愿得三人影不离!”
  
  
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