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纪晨看了看脑内陡然变亮的灯塔，嘴角噙住一丝笑意
果然如此！
随后他做出了一个惊人的举动
他毅然拒绝了脑海内的所有灯塔，重新翻开了《残卷拾遗》！
因为此刻的纪晨已经明白了刚刚灯塔为什么会变暗，又为什么重新亮起。
是气！
精气神是人族的每一个修行者觉醒本命字的基础，三者齐备者，觉醒概率会比寻常人高数倍之多。
纪晨现在的身体不满十五岁，虽未发育完备，但原主确实勤勉，日常锻炼从未落下，给他留下了一个好底子，精力称得上充沛。
神的方面纪晨两世为人，又有不同于此世的眼界与信息，自然不会拖后腿。
唯独气的方面，纪晨不知道原主是怎么样，但他自我评价自己绝算不上是个很有心气的人。
遇到难题虽不至于缴械，可一旦有近路可走就会有些心猿意马。
碰见歹徒虽然也会挺身而出，可一旦有他人出手之后，就会觉得自己倒也不必逞强。
他对自己的认知很准确，就是一个有点小聪明的，道德水平可能比平均略高一点的普通人！
但他在回家路上时，遇到改姓的困境，想到了打破困境的最佳方法，决心一定要在两小时内觉醒出本命字！
就是这一股劲，将纪晨的“气”，推向了巅峰！
所以才有纪晨在苦海里见到了群灯争辉。
没有这股气，就算纪晨真有什么与众不同的天赋，最多也就小猫两三只会回应他。
真文字不会眷顾失气者！
而在他看到苦海里的灯火通明，自觉自己已经有了退路，等一等也完全来得及的时候
他心里那根紧绷的弦松了！
真文字察觉了他的退缩，故而有些弃他而去！
纪晨摇了摇头，果真是一口唾沫一根钉，自己立下的旗，就得自己收回来。
他放弃了《郑伯克段于鄢》的原因也在于此。
通过这篇文章与他产生感应，或者说投来橄榄枝的真文字虽多
但他初步判断了一下，想在苦海中到达它们所在的地方，最近的恐怕都不会少于半个月。
有先贤说过，苦海中的距离，就是你与真文字的距离。离得远了，只能说明你们不够契合。你游向它的实质，就是你们在磨合培养默契，直到能够共鸣觉醒。
纪晨现在需要的是，找到与自己无比契合，在两个小时内就能直接觉醒的文字！
会不会压根就不存在这种文字，纪晨不去考虑，他现在不会去想象任何可能的失败。
纪晨继续将书往后翻动，不到两页又是一篇他熟悉的文章
韩非子的《五蠹》
这篇文章是韩非子中年所作，批判了他认为的五种社会祸害，间接体现了韩非子理想的社会形态该是什么样的，可以说韩非子一半的思想精髓尽在此篇
纪晨那个年代耳熟能详的名句“儒以文乱法，侠以武犯禁”的出处也是《五蠹》。
只可惜《残卷拾遗》上的这一篇，首尾都已经散佚了，给理解增加了太多难度，否则这应该是一篇可以放在教材里的好文章。
纪晨从“今有不才之子”读起，一口气读到“则亡不可振也”而终，闭目而查看脑海内，又有几十座灯塔亮起。
最近的一座，纪晨甚至隐隐约约感受到了它的轮廓。
如果以距离算，绝对不到三天的路程！