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最新网址:“这件事情,您如何看?”苏澈看着对面的老人,微笑着问道,同时将手中奏疏递了过去。
坐在苏澈对面的老者,皮肤黝黑,发须灰白,此刻低头伸手,恭恭敬敬的接过这本奏疏。
他的双手粗糙得像老松树皮,裂开了一道道口子,手心上磨出了几个厚厚的老茧,一看就是一双地道老农的手掌。
可就是这样的人,却是大明的新晋贵族,尊贵的文宣公孔希路。
自从被封为文宣公后,孔希路安排好了家里的一切事情,便专门来到应天府感谢皇帝陛下的天恩。
苏澈在看到孔希路的时候,本以为这就是个平平无奇的老头儿。
没想到交谈一番后,苏澈惊讶的发现,这个老头儿还是有点东西的!
他的思想和理论,和现在所谓孔学可谓是完全不同,更接近原本的孔子学问——大道之行,天下为公。
更加理想,也更加纯粹。
自从华夏经历了五代十国,宋与元后,儒家文化被不断的曲解,不断的扭曲,最终变成了明清时期的这一副模样。
汉唐时期,儒家文化大行其道,可社会风气却是极其开放自由的。
反而越是到了近代,所谓的封建礼教可谓是层出不穷,渐渐变成了一个吃人的旧社会。
这时期的儒家,已经变成了一个夹杂了大家长权威、官僚习气,地方民俗,以及宋明理学中糟粕的部分,然后套一个圣贤书的皮,曲解成这就是圣人教义,却不过是一个扭曲的怪胎而已。
这扭曲的儒家,已经完全背离原本的道路,他们将礼教的所有便宜占了去,然后无耻的将“仁义道德”这四个字披在自己的身上,当做自己无往不利的武器......他下诏“孔庙春秋释奠,止行于曲阜,天下不必通祀”。
说白了,就是天下人不必祭祀孔子,只需要曲阜祭祀就行。
然而。
这等诏令一出,朝野大哗,所有人哭的哭,闹的闹,一个个跟家里办丧事一样,一时间整个朝堂上下,直接停摆。
迫于压力,老朱只能收回成命。
然后他将目光看向了孟子。
孟子的理论是什么?
孔子在《论语》里说过:“君使臣以礼,臣事君以忠”。
臣子要忠于君主,君主也要对臣子以礼相待。
但他没有说,君使臣如果不以礼,那臣子该怎么办?
孟子替他解释了一下:
君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇!
这番话的本意是从民本角度出发,他并不主张天下百姓效忠于一姓一人,如果皇帝不能保护人民,则天下人人可诛之。
这就是孟子的核心思想。
此后老朱更是组织人修订了《孟子》,删去了其中诸如“民为贵,社稷次之,君为轻”的内容。
朱元璋为什么这么反对孟子,其实原因也很简单。
并不是所谓的为了一己私欲,为了自己的江山稳固。
而是他看透了这话的本质,认清了真正的现实。