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第一百九十八章 王朝的正统性?得国正者,唯汉与明!(3/4)

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  有这么随便吗??!
  大汉??
  大唐就算了,大汉都来了?
  那得追溯到什么时候?
  大汉都亡了多少年了!
  这怎么可能找到什么追溯!
  这是个苦差事。
  不少大臣一度怀疑,可能是因为陛下看到他们嫌弃大唐不好追溯,找到两者之间的联系,所以给了个更难的选择出来,让他们两者取......其轻。
  实际上,这就是这些大臣小心眼了,苏澈还真没有这个想法,他笑了笑,缓缓说道:“朕为什么会说大明继承大汉的政权,可以这么理解。”
  “自古以来,得国正者,唯汉与明!”
  这话一出,朝堂上下,所有臣子都瞪大了双眼,全都一脸懵,这话又是何解?
  就连在苏澈旁边,一直没说话的朱标,都愣了一下。
  得国正者,唯汉与明!
  这话好生霸气!
  直接将其他的王朝,全部略了过去,认为他们是得国不正,不配和大明相提并论。
  甚至就连刚刚要追溯的大唐,都被顺带歧视了。
  所有臣子都认真听着苏澈讲话。
  只听苏澈缓缓说着:“何为得国之正?匹夫起事,无凭借威炳之嫌,为民除暴,无预窥神器之意,故而,自始皇以来,得国正者,唯汉与明。”
  得国正否的几个标准。
  一,匹夫起事,无凭借威炳之嫌:
  这是说开国皇帝必须是布衣出身,成就霸业全靠个人实力,与家族背景和祖先荫蔽全部无关。
  汉高祖刘邦发迹前只是沛县泗水亭长,明太祖朱元璋更是出身于社会最底层,当过和尚,要过饭,二者都是名副其实的“匹夫起事”。
  反观秦、晋、隋、唐、宋、元各朝,开国皇帝要么出身于贵族,要么出身于世家,要么夺权之前就已经身居要职,建立新王朝凭借的并非一己之力,都不能算是“匹夫起事”。
  第二,为民除暴,无预窥神器之意:
  这说的是,被取代的政权必须是早已丧尽民心的暴政,起义的初衷是推翻腐朽,除暴安民,而非实现个人野心。
  ......汉高祖刘邦推翻的是不得人心的暴秦统治,明太祖朱元璋推翻的是外族入侵的蒙元统治,二者的初衷都是为民除暴,重塑江山,初衷“正”,得国自然“正”。
  其他朝代则不然,或目的不纯,或手段不正,正当性无法与汉明两朝相提并论。
  总之,汉朝与明朝满足“得国最正”的所有条件,而秦、晋、隋、唐、宋、元则各有各的“不正”之处。
  当苏澈缓缓说明了自己的理由后,朝堂上下,不少大臣的呼吸都变得粗重起来!
  这是一个全新的说法。
  一个更加宏远的说法。
  此前。
  为了寻找王朝的正统性,朱元璋可谓是煞费苦心。
  因为不承认元朝。
  那就得承认宋朝。
  可宋朝是刘福通这帮人用的。
  刘福通也好,韩林儿要也好,都死了。
  这事情就不好办了。
  思来想去,只能捏着鼻子承认元朝正统。
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