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第一千零五十七章 第三条路(1/3)

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  意识渐渐沉入了灵魂之中,陆柏的身体随着呼吸,化作的人形开始扭转成为原始的形态——一抹幽光。
  灵魂之中,一共有着四种推动力。
  静林、深渊、幽冥、千维之神。
  其中因为陆柏的力量体系乃至于生命变化,静林和深渊的推动力处于某种引而不发的状态。
  但是一旦陆柏想要整合自身的灵魂,那么这两个就是过不去的坎。
  整合过程中,必然会引起这两股推动力的变化。
  陆柏的魂匣有些特殊,并不是常规的灵魂之力,而是由欲望之力构成。
  此时魂匣之外的部分,精神力、欲望、思维等事物,都随着陆柏一步步修行,从而获得了整合。
  并且因为陆柏之前的一些行为,他已经收束了过去,大部分没有真实维度支撑的个体,除非陆柏特意放过,否则根本记不住陆柏。
  除此之外,陆柏借助幽冥的便利,早就跳出了死亡规则,自然也不需要再被真实生命剥削。
  在这种情况下,陆柏借助一点自在天曾经的特性,自身的欲望也不受深渊的控制剥削。
  前段时间灵魂崩灭死亡,斩断了临界的推动力,借助之前觉而未觉者的思维境界,规整了自身的思维,不令其外溢。
  在这种情况下,陆柏反倒是先一步将灵魂外层整合了不少,能够自由的动用一些‘灵魂’之力。
  这和正统突破日级的方式不同,正统来说,一般是借助灵魂之中的某股原初,统合了灵魂内部再整理灵魂外层,这样事半功倍。
  但是他们这种灵魂内原初和推动力多的个体,就只能走这种由外至内的道路。
  借助一股推动力,然后加上自身整合得来的灵魂之力,从而去对抗整合灵魂内复杂的原初。
  陆柏如......力量也深入灵魂之中来帮忙,也起不到多大的作用。
  还是那句话,能够对抗真实维度的,只有真实维度。
  随着陆柏引动幽冥的推动力,那股拉扯感总算停下了不少。
  “关键点在于恒与变。”
  陆柏发现,大部分真实维度,除了星宿海之外,都处于一种二元对立的状态。
  而这种对立,基本体现在恒与变上。
  幽冥是灵魂死亡的安宁,属恒。
  秽土是灵魂死亡的不甘,属变。
  静林是生命存在的永恒,绿森是生命存在的畸变。
  圣域是恒,临界是变。
  海角是恒,天涯是变。
  过去是恒,神话是变。
  兽群是恒,械轮是变。
  自在天看似说的是自由,实际上却是自我欲望的永恒,而深渊则是欲望失控之变。
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